تطوير الحصانه النفسيه: نموذج BASIC PH

 

القدرة على البقاء:

تاريخياً، وخلال تطور النظريات السيكولوجية التي حاولت الكشف وشرح الشيفرة الانسانية للقدرة على البقاء، وحاول بعضها عرض شرح حصريّ، بينما حاولت اخرى تطوير مجال معين من خلال الموافقة العامة على نظريات سابقة.
في ما يلي سنصف بشكل موجز الادعاءات الرئيسية لكل نظرية والتي توضح ايضاً كيف "يواجه الانسان العالم"؟
اننا ندّعي انه يمكننا استنتاج ثلاثة مركبات اساسية من هذه الادعاءات لتوضيح القدرة الانسانية على البقاء،
هذه المركبات هي الاساس لنموذج basic ph  ، وسنتعرضها تاريخياً ولذا سنبدأ بنظريه عالم النفس فرويد:
التوجه الشعوري AFFECT)): ركّز فرويد (1936) على العالم الحسي، الداخلي (اللاواعي) والخارجي (الاسقاط والتحويل השלכה והעברה)معاً. وعاد وادّعى، ان التجارب الانطباعية الحسية المبكرة، الصراعات والترسبات، هي التي تقرر وتحسم الطريقة التي يواجه بها الانسان العالم. ففي احيان متقاربة ينفجر ويغزو هذا القسم من اللاوعي عالم فعاليات الفرد في العالم الواقعي .
التوجه الاجتماعي (SOCIAL):طالبا فرويد وزميلاه في المهنة ادلر (لدى انسبخر 1956) وأريكسون (1963) اكدا على دور المجتمع والمحيط في تحديد الطريقة التي يواجه بها الانسان العالم، ولكن من زاويتين مختلفتين قليلاً. فأدلر- ركز في نظريته على العدوانية والسعي وراء القوة، وأريكسون- تبنى نظرية ثماني مراحل التطور التي يمر بها الانسان منذ الطفوله وحتى الموت وأكيد على العلاقة الشخصية كمفتاح لفهم التطور الانساني والتغلب على حالات الضائقة او الخطر.
توجه استخدام الخيال والابداع (IMAGINATION):يونغ (1923) الذي كان في بداية طريقه تلميذ فرويد، طوّر لاحقاً نظرية شخصية خاصة به، اكد من خلالها على مركب العلامات والنماذج الاصلية البدئية، "الموروث الثقافي"، الخيال والابداع، كقوى محرّكة للحياة. يفضّل يونغ في نماذج شخصيته الحدس والبديهة كنموذج يواجه ويتأقلم.
لقد اكد يونغ على مركزية افعال الخيال كمساعد لفهم العالم. أي انه من دون الخيال والنماذج  الاصلية البدئية يجد الفرد صعوبة في فهم العالم بتعقيده الحسي خصوصاً والادائي عموماً . والنماذج الاصلية البدئية والعلامات تعطي معنى يتجاوز الفرد وتجاربه الانطباعية ، واساساً للتعبير الذاتي عن الفردية .
على ما يبدو، التوجهات التي تم استعراضها حتى الان، خاصة ومميزة. وعملياً، فان جميعها تحتوي بعضاً من المصطلحات الاساسية: مثلاً: وجود سلطة نفسية، الواعي واللاواعي.. وهي تكمل بعضها بعضاً وتوسع جوانب مختلفة. وبالمقابل، نشأ تيار في علم النفس رفض مصطلحات النفس ،الواعي واللاواعي، واستخدم عوضاً عنها المصطلحات: الاثارة ،التعلم والسلوك (Behaviorisim) وقد كان الادعاء الرئيسي لهذا التيار بان مصدر السلوك سلسلة من الاثارات العصبية الكيمائية، والتي تنعكس الى الخارج من خلال تصرفات مختلفة.
السلوك وشخصية الانسان مكونان من الكثير من التجارب النظرية، في النموذج المعروض ادناه يتم التطرق الى ستة اساليب او ابعاد المواجهة، التي تكون معاً اساس اسلوب المواجهة الخاصة بالفرد، كما يظهر ذلك من خلاصة النظريات الكبيرة التي عرضت اعلاه.
BELIEF- فلسفة حياة ،معتقدات وقيم.
AFFECT- حس.
SOCIAL- مجتمع، دور، انتماء، تنظيم اجتماعي.
IMAGINATION- ابداع، خيال.
COGNITION- وعي ، واقع ، فكر.
PHYSIOLOGY- الاسلوب الجسدي والنشاط الحسي.
نموذج ال: BASIC PH
يمثل هذا النموذج توجهاً متعدد الابعاد ، يقترح التطرق الى اسلوب المواجهة الخاص بكل فرد كرابط شخصي لكل ستة المركبات- الاساليب.
ان للاشخاص تشكيلة واسعة من بين هذه الاساليب، ولدى كل انسان القدرة على المواجهة بمساعدة كل هذه الستة، الا ان كل انسان يطور نمط المواجهة الخاص به. عملية التطوير هذه تحدث منذ فجر طفولتنا وتستمر طيلة حياتنا، وهي تدمج اسساً بيولوجية (وراثة)، اسس محيط وتعلم. من الجدير بالذكر ايضاً ان لدى غالبيتنا نمطاً او اساليب مواجهة مفضلة في اوقات مختلفة، واستعمالها متطور، ومع ذلك، هناك اساليب لم يتم تطويرها لسبب ظروف حياة ومحيط مختلفة.
من بين مئات المشاهدات والمقابلات مع اشخاص عانوا من ضائقة نفسيه، لاهد (1999,1992,1984,1981), شاحم (1996)، نيف(1996)، يبدو واضحاً ان لكل فرد رابط مواجهة خاص وتركيبة خاصة من موارد المواجهة. في بحثنا عن موارد المواجهة في حالات الضائقة لاهد(1988,1984) وجدنا عمليات مزج لاساليب مختلفة من المواجهة.
سنستخدم وصفاً شمولياً (ستيريوتيب)من اجل تجسيد مميزات اساسية لكل عامل. هناك اشخاص يفضلون من استخدام التفكير العقلي الادراكي كاسلوب مواجهة مركزي.
الاستراتيجيات العقلية الادراكية تتمييز بجمع المعلومات، حل المشاكل، توجيه الافكار الذاتي، بناء البرنامج، التعلم من التجربة والبحث عن بدائل وفي قائمة سلم الاولويات ((C.
وسيستخدم اشخاص آخرون اسلوب مواجهة حسي. فهؤلاء سيميلون الى استخدام تعابير عن الاحاسيس، مثل الضحك والبكاء، الغضب، وسيطلبون دعماً عاطفياً من الآخرين، او انهم سيعبّرون بأساليب غير كلامية، مثل الرسم ، القراءة والكتابة (A).
يتميز النمط الثالث من الاشخاص باسلوب مواجهة اجتماعي: فالانسان يستمد الدعم من الانتماء الى جماعة، من تلقي دور او من اخذ دور لنفسه، والشعور بالانتماء الى تنظيم وسلم مراتب، ووضع نفسه في السلم الاجتماعي (S).
اما المجموعة الرابعة فستستخدم الخيال للتخفيف من الواقع الصعب: انها ستستخدم عملية ابداعية او الهاء (مشاهدة برامج ترفيهية في التلفاز), من خلال الاستغراق في احلام اليقظة والافكار اللطيفة. هؤلاء الاشخاص سيلهون انفسهم من خلال استخدام الخيال الموجه او سيحاولون تخيل حلول اضافية للمشكلة، تتجاوز الواقع من خلال استخدام البديهة والارتجال، الفكاهة والابداع، رؤية المستقبل وتشبيه ما ستبدو عليه الامور حينها ((I.
اما النمط الخامس فسيستند على المعتقدات، القيم والبحث عن معنى، من اجل توجيه وارشاد نفسه في اوقات الضغط والازمات.
المقصود هنا ليس الاعتقاد الديني فقط بل المواقف السياسية ايضاً،  ال "انا اعتقد" هذا او ذاك، او مشاعر التأهيل والتكليف والنابعه من الحاجة الى التحقيق الذاتي والتعبير القوي عن الذات، التوجيه الذاتي وتركيز السيطرة القائم. هذا النمط من شأنه ان يستند الى الامل، التفاؤل (التشائم) والقضاء والقدر، وكذلك الى التصوف واستخدام المراسيم (B).
الاشخاص الذين ينتمون الى النمط السيكولوجي هم هؤلاء الذين يواجهون ويردون اساساً من خلال تعابير جسدية، ردود فعل ومشاعر جسدية. اساليبهم في مواجهة الضغط هي الارتخاء، التدريب الجسدي، النشاط الجسماني، العمل المركز على المشكلة او العمل من اجل التأمل والتفكر، الاكل ،النوم، واحياناً الميل الى استخدام الادوية والمخدرات المهدئة (PH).
بموجب مفهومنا، يعبر مصطلح الحصانة عن المحاولات المتواصلة للفرد من اجل مواجهة المهمات، التحديات، الصعوبات اليومية، والازمات كذلك. هذه المحاولات المستقلة او التي قد تأتي بمساعدة من الخارج، تبعث فيه القوة من جديد، على الرغم من التراجع المؤقت في قدرة الفرد على الانتظام. الفرضية هي انه في حالات الازمة ايضاً يكون الجهد الاساسي للفرد هو القدرة على البقاء، رغم ان نجاعة محاولاته احياناً لا تؤدي الى حل، سواء اكان ذلك بسبب قلة مخزون الموارد، ام بسبب تقليص موارد قائمة. المهمة الاساسية هي ان تعاد الى الفرد القدرة على النشاط، من خلال ملاحظة وزعزعة قنوات مواجهته، او من خلال تطويرها او توسيعها.
رسائل للمواجهة الانجع والافيد:
في كل محادثة مع فتى او فتاة من المجدي ان نكون منصتين لكل التعابير من قبلهم، سواء اكان ذلك من ناحية ال"ما" الذي يقال، ام من ناحية "كيف" تقال الامور.
كل مقولة كهذه "تنطوي" على مفهوم وانماط مواجهة تبلور في نهاية المطاف حياة الفتى/الفتاه.
من المجدي ان يعتبر ذلك فرصة طبيعية للتدخل المعزز والمشجع، من خلال نقل رسائل داعمة للحصانة تساعد في بناء قوى نفسية داخلية. ان لهذه الرسائل القدرة على ان "تتراكم" وان تشكل عاملاً مهماً "يرجح الكفة" في اتجاه المواجهة الاجود والاصح.
فيما يلي سلسلة من طرق التفكير التي بامكانها تعزيز الحصانة النفسية:
*لكل مشكلة اكثر من حل واحد !
*حالة الضغط تجعلنا نفكر بصورة متشددة، معممة و"متحصنة". من المجدي "العد حتى العشرة" وكذلك "اختبار الامور " بأعين الاخرين.
*الحالات في الحياة مؤقتة ومتحولة، واصعب حالة هي الضائقة النفسيه، بالمقابل فان الموت نهائي لا رجعة منه.
* حالات عدم التأكد من الممكن ان تؤدي الى الفزع والارتباك، وفي بعض الاحيان لا مفر منها، الا انها حالة مؤقتة!
*بالامكان التدرب على التفكير المتفائل والايجابي من خلال عكس الجمل: من اليأس الى الامل.
*لا تمتنعوا عن الانصات الى صديق/ة وعن الاهتمام- اسألوا واهتموا!
*المواجهة الجيدة مبنية على اساس ادراك الازمة بصورة متوازنة صحيحة. (النطاق السليم، وجهة النظر، البديل والثقة).
*ان الشخص الذي يعاني من امر ما،  يريد ان يقدم احدهم المساعده والانقاذ!
*تعرفوا علامات الضائقة! المعرفة تنقذ الحياة!
*لا تتجاهلوا!
*اعلموا بان التبليغ عن ضائقة صديق ليست "وشاية" بل هي انقاذ حياة وكونها كذلك فهي بمثابة صداقة حقيقية واهتمام حقيقي.
*تذكروا ان التوجه الى تلقي مساعدة هو دليل على قوة نفسية لدى المتوجه وليس ضعفاً!
*لا تبقوا وحدكم مع الالم، اشركوا الاصدقاء والبالغين.
*تذكروا ان هناك، دائماً، من هو مستعد للاصغاء ومد يد العون.
*تعرفوا مصادر المساعدة في المدرسة، خارج المدرسة، في العائلة، في المجتمع (المستشارة ,الاخصائي النفسي، موقع "سهر"- دعم ومنسانده عبر الانترنت، "عيران" مساعده نفسيه اوليه عبر الهاتف)
*العطاء للاخرين هو عطاء لنفسك – ان لذلك قوة محصّنة ومشجعة.
*كرسوا وقتاً لبناء "حلم شخصي " واعملوا على تنميته وتطويره.

ايام وساعات استقبال المحادثات في خط الدردشة :  كل ايام الاسبوع ما عدا يوم الجمعة من الساعه الثامنه مساءاً وحتى الحادية عشرة ليلاَ.

ما هو خط الدردشة الخاص بسهر؟ 

اعتذار دائم

تحذير للمتنكرين

 

 أعزائنا، يمكنكم التواصل معنا عبر صفحتنا في الفيسبوكfacebook